快訊 來源：抄寫作文網 2023-04-15 04:36:31
古人云：言為心聲，文如其人。作者的性格特質乃至人品在很大程度上都溶解在個人作品之中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠。固然“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見其為人。
(資料圖片僅供參考)
內在人品、精神形象與外化表現息息相關，即便達不到完全一致，也終有相應透射。美國史學界在研究二戰(zhàn)時流行過一句話：一個性格溫馴善良的男人，他做夢也不會把刀*一個孕婦的肚中。同樣，人的人品特質也是如此，倘若純情溫良，怎會行文浮躁局促;倘若個性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會透露出作者的性格特質與人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之謂“言為心聲”。
內在人品特質是外化表現的最大操縱者，常有人說我心思細膩，因而行文結構縝密，文字靈動，大抵也出于此。
生命的經歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“***”之時參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤，在懸崖峭壁上俯瞰時積蓄了對生命的珍重;在惡劣高原上慶生時體悟了青春的沉甸。“動輒行者無疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的醫(yī)心，給予了她有條不紊的規(guī)章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結于文章中的精神正是她性格特質與人品的外化啊!
“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對生命的堅定與執(zhí)著;“氣質是女人最好的化妝品”，這是她對個人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊哲思的細密針腳縫綴成其人品與性格特質。
文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。
文字以一種無形力量使人與之發(fā)生共鳴，即便個人品行與行文有輕微錯位，人也會受文字陶冶，走向文中所向往追求的特質，從而完滿自身，更使人與文相接近，共同走向美好一端。周國平曾言：“閱讀作為一種精神財富，任何人都無法剝奪。”如此看來，文字所迸發(fā)的力量著實能深刻影響人，那么個人文章中所言之品性又何嘗不會與人緩慢靠近呢?
文與人品相輔相成，共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時性組構的，復雜的內在誠然與文章之內涵時而不對應。但必須承認一點：文如其人，言為心聲。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現出其為人的假意逢迎，也不失為顯現人品的一種方式。由此也可見文與人的一致性。
文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又為清正之人的終生追求。
(一)
“一代不如一代!”九斤老太憤憤地小聲嘀咕著，一邊不自覺地又朝右邊小木椅上忘我擁吻的情侶瞥了一眼，便像犯了罪似地收回了目光。
伊眼見著街頭閃爍的標語——“情侶街，品味衣，品味時尚，有愛大聲喊出來!”伊嚇了一大跳，慌忙朝出口走去，喃喃道：“品味啥時尚?我們那時啊，挑開頭蓋才知道新娘啥模樣啊!真是一代不如一代!”
(二)
九斤老太是怎么會認字的呢?哈哈，自從孫女七斤在城里當上了《品味時尚》雜志的主編，九斤老太便經常來城市探望。七斤本想給老太報個老年大學，把老太嚇了個半死，伊連忙擺手：“男男女女共處一室，都是有孫兒輩的人，怎么行呢?哎，真是一代不如一代哪!”好在九斤老太耳聰目明，七斤便教她學字念報，本看在伊很用心，便準備將最新潮的“火星文”一并教授給老太。卻不料九斤老太臉上的皺紋都擰在了一處，撇著伊的癟嘴罵道：“祖宗之字不可亂改，我們那里誰敢亂改?哎，真是一代不如一代!”
(三)
這天，七斤沒事做，便從口袋中拿出《品味時尚》雜志，嚷嚷著要給九斤老太念一段文章。
老太的癟嘴鼓了鼓，終沒叨咕出一句話，便坐下聽孫女讀。
“38度的陽光溫柔地在我微閉的睫毛上跳躍”，七斤聲情并茂地讀著，又不禁自我陶醉地閉上雙眼。“啥玩意兒?”九斤老太幾乎覺得自己耳杯了。
“我的嘴角上揚，不禁定格成43°的微笑”，七斤自然不理會老太的問題，繼續(xù)半讀半誦。“瞎折騰!”老太不屑地聳了聳肩。
“空氣中彌漫著78°摩卡或68°卡布奇諾的芬芳……”七斤略略不舍地放下雜志，期待著伊的夸贊。聽得一頭霧水的老太，看著孫女的眼神，局促不安起來，想了半天，還是將口頭禪涌了出來：“哎呦，一代不如一代哪!”
“什么什么呀!這叫‘小資文’，這叫時尚，教您品味時尚你都不會!”七斤臉上露出不屑的神氣。
(四)
“奶奶!您太時尚了!城里現在都流行吃您那種玉米窩窩頭，拎你那破蛇皮口袋，尤其是您那句‘一代不如一代’，火了!火了!”七斤興奮地在*里嚷嚷，“您現在有空教我品味時尚啊!”
九斤老太臉上露出不可置信的神色，望著破舊瓷碗中的幾個硬面窩窩頭，又浮想到七斤衣服上故意張開的破洞洞，本想罵句“真是一代不如一代”，忽地又想到這又成了時尚，伊覺得不合身份，思來想去，一句話也說不出，便默默掛了*。
伊失了神，心理叨咕：品味時尚，真是……
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